2024年02月25号主日信息
时间：2024-02-23 17:57:59播放：次
常州市基督教堂主日崇拜程序
02月25日
第一、三场
宣召： 诗86:11
【诗86:11】耶和华啊，求你将你的道指教我，我要照你的真理行；求你使我专心敬畏你的名。
唱诗：第45首《基督永长久歌》
经文：创17:1-7,15-16;罗4:13-25;可8:31-38;创32:22-24;
【创17:1】亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的 神，你当在我面前作完全人，
【创17:2】我就与你立约，使你的后裔极其繁多。”
【创17:3】亚伯兰俯伏在地， 神又对他说：
【创17:4】“我与你立约，你要作多国的父。
【创17:5】从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。
【创17:6】我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。
【创17:7】我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的 神。
【创17:15】 神又对亚伯拉罕说：“你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。
【创17:16】我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要作多国之母，必有百姓的君王从她而出。”
【罗4:13】因为 神应许亚伯拉罕和他后裔必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。
【罗4:14】若是属乎律法的人才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。
【罗4:15】因为律法是惹动忿怒的（或作“叫人受刑的”），哪里没有律法，那里就没有过犯。
【罗4:16】所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔，不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。
【罗4:17】亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的 神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：“我已经立你作多国的父。”
【罗4:18】他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。”
【罗4:19】他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；
【罗4:20】并且仰望 神的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给 神。
【罗4:21】且满心相信 神所应许的必能作成。
【罗4:23】“算为他义”的这句话，不是单为他写的，
【罗4:24】也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信 神使我们的主耶稣从死里复活的人。
【罗4:25】耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作“耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了”）。
【可8:31】从此，他教训他们说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。”
【可8:32】耶稣明明地说这话，彼得就拉着他劝他。
【可8:33】耶稣转过来看着门徒，就责备彼得说：“撒但，退我后边去吧！因为你不体贴 神的意思，只体贴人的意思。”
【可8:34】于是，叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。
【可8:35】因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。
【可8:36】人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？
【可8:37】人还能拿什么换生命呢？
【可8:38】凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。”
【创32:22】他夜间起来，带着两个妻子、两个使女，并十一个儿子都过了雅博渡口。
【创32:23】先打发他们过河，又打发所有的都过去，
【创32:24】只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。
证道：《敞开心门，邀主进来》----夏萍牧师
唱诗：第54首《心向主宝座歌》
主祷文 三一颂 祝福 阿们颂
第二场
宣召： 诗105:1-2
【诗105:1】你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。
【诗105:2】要向他唱诗歌颂，谈论他一切奇妙的作为。
唱诗：第245首《今要主自己歌》
经文：创17:1-7,15-16;罗4:13-25;可8:31-38;腓3:1-11;
【创17:1】亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的 神，你当在我面前作完全人，
【创17:2】我就与你立约，使你的后裔极其繁多。”
【创17:3】亚伯兰俯伏在地， 神又对他说：
【创17:4】“我与你立约，你要作多国的父。
【创17:5】从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。
【创17:6】我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。
【创17:7】我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的 神。
【创17:15】 神又对亚伯拉罕说：“你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。
【创17:16】我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要作多国之母，必有百姓的君王从她而出。”
【罗4:13】因为 神应许亚伯拉罕和他后裔必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。
【罗4:14】若是属乎律法的人才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。
【罗4:15】因为律法是惹动忿怒的（或作“叫人受刑的”），哪里没有律法，那里就没有过犯。
【罗4:16】所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔，不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。
【罗4:17】亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的 神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：“我已经立你作多国的父。”
【罗4:18】他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。”
【罗4:19】他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；
【罗4:20】并且仰望 神的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给 神。
【罗4:21】且满心相信 神所应许的必能作成。
【罗4:23】“算为他义”的这句话，不是单为他写的，
【罗4:24】也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信 神使我们的主耶稣从死里复活的人。
【罗4:25】耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作“耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了”）。
【可8:31】从此，他教训他们说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。”
【可8:32】耶稣明明地说这话，彼得就拉着他劝他。
【可8:33】耶稣转过来看着门徒，就责备彼得说：“撒但，退我后边去吧！因为你不体贴 神的意思，只体贴人的意思。”
【可8:34】于是，叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。
【可8:35】因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。
【可8:36】人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？
【可8:37】人还能拿什么换生命呢？
【可8:38】凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。”
【腓3:1】弟兄们，我还有话说：你们要靠主喜乐。我把这话再写给你们，于我并不为难，于你们却是妥当。
【腓3:2】应当防备犬类，防备作恶的，防备妄自行割的。
【腓3:3】因为真受割礼的，乃是我们这以 神的灵敬拜，在基督耶稣里夸口，不靠着肉体的。
【腓3:4】其实我也可以靠肉体；若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了。
【腓3:5】我第八天受割礼，我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人；
【腓3:6】就热心说，我是逼迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。
【腓3:7】只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。
【腓3:8】不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，
【腓3:9】并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信 神而来的义，
【腓3:10】使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，
【腓3:11】或者我也得以从死里复活。
证道：《生命的改变》----张幸幸传道
唱诗：第220首《感谢主恩歌》
主祷文 三一颂 祝福 阿们颂